الشيخ الأنصاري

145

كتاب المكاسب ( المحشَّى )

وإما ( 1 ) لأنها علل ومؤثرات يتوقف استقلال كل واحد منها في التأثير على عدم مقارنة الآخر ، أو سبقه . فهي علل تامة إلا من هذه الجهة .